Dovedeşte oare duhul sfânt doar lumea vinovată?

INTRODUCERE
Înțelegerea rolului Duhului Sfânt în conștientizarea păcatului, a dreptății sau neprihănirii și a judecății este esențială pentru a înțelege relația noastră cu Dumnezeu. În Ioan 16:8, Mântuitorul ne spune că Duhul Sfânt va dovedi lumea vinovată în aceste trei aspecte. De aici, unii au interpretat că Duhul Sfânt convinge de păcat doar lumea, nu și pe credincioși. Dar această interpretare ridică întrebări relevante. Dacă Duhul Sfânt conștientizează de păcat doar lumea, atunci mai pot păcătui credincioșii? Dacă păcătuiesc, cine îi conștientizează de păcat? Să observăm că Fiul lui Dumnezeu nu a spus că Duhul Sfânt va dovedi doar lumea vinovată. Mai mult, contextul versetului este specific: Duhul Sfânt dovedește lumea vinovată referitor la un anumit păcat, o anumită dreptate și o anumită judecată. În sensul mai larg al Noului Testament, învățăm că Duhul Sfânt conștientizează și pe credincios în ce privește păcatul, neprihănirea și judecata. În continuare, prezint câteva considerente noutestamentare prin care voi arăta că lucrarea Duhului Sfânt de convingere de păcat privește și pe credincioși, nu doar pe cei necredincioși, adică, lumea.

1. CREDINCIOȘII POT FI UNEORI LUMEȘTI
În 1 Corinteni 3:3, apostolul Pavel scrie credincioșilor din Corint: „pentru că tot firești sunteți. Când între voi este invidie, ceartă [și dezbinare], nu sunteți voi firești și nu trăiți în felul celorlalți oameni?” Raționamentul este următorul: Dacă Duhul Sfânt dovedește lumea vinovată în ceea ce privește păcatul; Dacă credincioșii pot fi uneori lumești; Atunci, Duhul Sfânt dovedește și pe credincioșii lumești în ceea ce privește păcatul.

2. CREDINCIOȘII POT PĂCĂTUI
Apostolul Ioan, în 1 Ioan 1:8,9, scrie: „Dacă zicem că nu avem păcat, ne înșelăm singuri, și adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire.” De asemenea, și în 1 Ioan 2:1, același apostol scrie: „Copilașilor, vă scriu aceste lucruri ca să nu păcătuiți. Dar, dacă cineva a păcătuit, avem la Tatăl un Mijlocitor, pe Isus Hristos, Cel neprihănit.” De bună seamă, întrebarea este: Cine le aduce aminte credincioșilor de Isus Hristos, Mijlocitorul? Sau, cine îi conștientizează că au încălcat legea lui Dumnezeu? Răspunsul este, desigur, același Duh Sfânt care dovedește lumea vinovată de păcat.

3. CREDINCIOȘII SUNT CHEMAȚI SĂ SE IERTE RECIPROC
Apostolul Pavel scrie credincioșilor din Efes, în Efeseni 4:32: „Dimpotrivă, fiți buni unii cu alții, miloși și iertați-vă unul pe altul, cum v-a iertat și Dumnezeu pe voi în Hristos.” Dacă în relațiile lor, credincioșii pot să păcătuiască, cu atât mai mult în relația cu Dumnezeu pot păcătui. Dacă în relațiile lor sunt chemați să-și mărturisească păcatele unii altora, cu atât mai mult în relație cu Dumnezeu. Iar Cel care îi conștientizează de păcat este Duhul Sfânt.

4. DUHUL SFÂNT CONȘTIENTIZEAZĂ ȘI PE CREDINCIOȘI DE PĂCAT
Avem referințe biblice specifice că Duhul Sfânt conștientizează de păcat și pe credincioși. Din nou, tot efesenilor, sfântul apostol Pavel le scrie: Efeseni 4:17 și 18: „ … să nu mai trăiți cum trăiesc păgânii, în deșertăciunea gândurilor lor, având mintea întunecată, fiind străini de viața lui Dumnezeu, din pricina neștiinței în care se află în urma împietririi inimii lor.” Iar în versetul 30 le poruncește: „Să nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua răscumpărării.” Să observăm că versetul 30 se află între versetele 29 și 31, unde sunt enunțate o serie de păcate fie sub formă de avertisment, fie sub formă de poruncă: „niciun cuvânt stricat să nu vă iasă din gură” (v. 29) și „orice fel de răutate să piară din mijlocul vostru” (v. 31). Persistența în păcat întristează pe Duhul Sfânt și, în cele din urmă, rezultă în retragerea Lui din viața celui care în mod deliberat și repetat respinge convingerea de păcat a Duhului Sfânt.

5. DUHUL SFÂNT CONȘTIENTIZEAZĂ DE DREPTATE ȘI PE CREDINCIOȘI
Dar în Ioan 16:8, Domnul spune că Duhul Sfânt va dovedi lumea vinovată și în ce privește dreptatea sau neprihănirea. Din nou, în sens general, Duhul Sfânt conștientizează de dreptatea lui Dumnezeu, de adevăr, și pe credincioși. Tot apostolul neamurilor, apostolul Pavel, scrie despre sine (Romani 9:1): „Spun adevărul în Hristos, nu mint; cugetul meu, luminat de Duhul Sfânt, îmi este martor.” Lumina Duhului Sfânt îl face conștient, îl ține în alertă pe credincios în raport cu dreptatea, cu adevărul lui Dumnezeu.

6. Duhul Sfânt conștientizează de judecată și pe credincioși.
În final, Duhul Sfânt dovedește lumea vinovată și în ce privește judecata. Iarăși, specific, în Ioan 16:8, se afirmă că El dovedește lumea vinovată în ce privește judecata lui Satan de către Mântuitorul. Dintr-un alt loc din Noul Testament, înțelegem că Duhul Sfânt arată lumii că este vinovată de ascultarea de domnul acestui veac: 2 Cor. 4:4: „a căror minte necredincioasă a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca să nu vadă strălucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu.” Totuși, în sens general, Duhul Sfânt conștientizează de păcat în raport cu judecata lui Dumnezeu și pe credinciosul care păcătuiește. Două referințe biblice, aici: 2 Corinteni 5:10: „Căci toți trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să-și primească răsplata după binele sau răul pe care-l va fi făcut când trăia în trup.” La fel, și apostolul Petru scrie, în 1 Petru 4:17: „Căci suntem în clipa când judecata stă să înceapă de la casa lui Dumnezeu. Și, dacă începe cu noi, care va fi sfârșitul celor ce nu ascultă de Evanghelia lui Dumnezeu?”.

CONCLUZIE
Domnul Isus a spus că Duhul Sfânt dovedește cu precădere lumea vinovată în ce privește păcatul, neprihănirea sau dreptatea și judecata. Este aceeași ordine de idei în care Domnul a spus ucenicilor să meargă „mai degrabă la oile pierdute ale casei lui Israel” (Matei 10:6). Ca, mai apoi, în Matei 15:24, Mântuitorul să afirme: „Eu nu sunt trimis decât la oile pierdute ale casei lui Israel.” Desigur, Domnul Hristos nu a venit doar pentru evrei. Și aici, ca și în Ioan 16:8, ajutați de contextul general al Noului Testament, suntem îndreptățiți să subînțelegem locuțiunea adverbială „cu precădere”. Duhul Sfânt îi conștientizează și pe credincioși referitor la păcat, deoarece și credincioșii pot fi uneori lumești. Apoi, îi conștientizează de dreptatea lui Dumnezeu, îi ține mereu cu mintea trează față de adevărul lui Dumnezeu. De asemenea, îi dovedește vinovați pe credincioșii care păcătuiesc și în raport cu judecata lui Dumnezeu.

Romică Ciocan